भारत में मंदिर स्थापत्य कला का परिचय

• हिंदू मंदिर वास्तुकला में कई प्रकार की शैली है, हालांकि हिंदू मंदिर की मूल प्रकृति एक समान है। हिंदू मंदिर वास्तुकला कला के संश्लेषण, धर्म के आदर्शों, विश्वासों, मूल्यों और हिंदू धर्म के तहत पोषित जीवन के तरीके को दर्शाता है।
• भारत में हिंदू मंदिरों के स्थापत्य सिद्धांतों का वर्णन शिल्प शास्त्र में किया गया है। शिल्प शास्त्र में तीन मुख्य प्रकार की मंदिर वास्तुकला का उल्लेख है – नागर या उत्तरी शैली, द्रविड़ या दक्षिणी शैली और वेसर या मिश्रित शैली।
• मंदिर निर्माण की प्रक्रिया का आरंभ तो मौर्य काल से ही शुरू हो गया था किंतु आगे चलकर उसमें सुधार हुआ और गुप्त काल को मंदिरों की विशेषताओं से लैस देखा जाता है।
• गुप्त काल में मंदिरों का निर्माण ऊँचे चबूतरों पर हुआ। गुप्तकालीन मंदिर आकार में बेहद छोटे हैं- एक वर्गाकार चबूतरा (ईंट का) है जिस पर चढ़ने के लिये सीढ़ी है तथा बीच में चौकोर कोठरी है जो गर्भगृह का काम करती है। शुरू में मंदिरों की छतें चपटी होती थीं बाद में शिखरों का निर्माण हुआ। मंदिरों में सिंह मुख, पुष्पपत्र, गंगायमुना की मूर्तियाँ, झरोखे आदि के कारण मंदिरों में अद्भुत आकर्षण है। गुप्तकाल में मूर्तिकला के प्रमुख केन्द्र मथुरा, सारनाथ और पाटिलपुत्र थे।
• संरचनात्मक मंदिरों के अलावा एक अन्य प्रकार के मंदिर थे जो चट्टानों को काटकर बनाए गए थे। इनमें प्रमुख है महाबलिपुरम का रथ-मंडप जो 5वीं शताब्दी का है।

विभिन्न चरणों में मंदिर का स्थापत्य विकास

मंदिर के स्थापत्य विकास को पाँच चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

A. पहला चरण: मंदिर स्थापत्य कला

इस चरण के दौरान विकसित हुए मंदिर की विशेषताएं हैं:

• मंदिरों की छत सपाट थी।
• मंदिर चौकोर आकार के थे।
• पोर्टिको को उथले खंभों पर विकसित किया गया था।
• पूरे ढांचे को लो प्लेटफॉर्म पर बनाया गया था।
• उदाहरण: सांची में मंदिर संख्या 17।

B. दूसरा चरण: मंदिर स्थापत्य कला

इस चरण के दौरान विकसित प्रमुख विशेषताएं इस प्रकार हैं:

• इस चरण के दौरान निर्मित मंदिरों ने पहले चरण की अधिकांश विशेषताओं को जारी रखा।
• दो मंजिला मंदिरों के कुछ उदाहरण भी मिले हैं।
• इस चरण का एक अन्य महत्वपूर्ण जोड़ गर्भगृह या गर्भगृह के चारों ओर एक ढका हुआ चलने वाला मार्ग था। मार्ग का उपयोग प्रदक्षिणा पथ के रूप में किया जाता था।
• उदाहरण: मध्य प्रदेश में नाचना कुठारा में पार्वती मंदिर।

C. तीसरा चरण: मंदिर स्थापत्य कला

• इस चरण में सपाट छत के स्थान पर शिखरों का उदय हुआ। हालांकि, वे अभी भी काफी कम और लगभग वर्गाकार थे, यानी घुमावदार।
• मंदिर निर्माण की पंचायतन शैली की शुरुआत हुई।
• मंदिर निर्माण की पंचायतन शैली में, प्रमुख देवता के मंदिर के साथ-साथ चार सहायक मंदिर थे। मुख्य मंदिर चौकोर था जिसके सामने एक लम्बा मंडप था, जो इसे एक आयताकार आकार देता था।
• मंडप के दोनों ओर सहायक मंदिरों को एक दूसरे के विपरीत रखा गया था, जिससे जमीन की योजना को क्रूस पर चढ़ाया गया।
• उदाहरण: देवगढ़ (उत्तर प्रदेश) में दशावतार मंदिर, ऐहोल (कर्नाटक) में दुर्गा मंदिर आदि।

D. चौथा चरण: मंदिर स्थापत्य कला

• इस चरण के मंदिर लगभग समान थे सिवाय इसके कि मुख्य मंदिर अधिक आयताकार हो गया।
• उदाहरण: महाराष्ट्र में टेर मंदिर।

E. पांचवां चरण: मंदिर स्थापत्य कला

• इस चरण में, छिछले आयताकार प्रक्षेपणों वाले वृत्ताकार मंदिरों को पेश किया गया था। पिछले चरण की बाकी विशेषताएं जारी रहीं।
• उदाहरण: राजगीर में मनियार मठ।

मंदिर के विभिन्न भाग: मंदिर स्थापत्य कला

हिंदू मंदिर के मूल रूप में निम्नलिखित शामिल हैं:

• पवित्र स्थान मंदिर: गर्भगृह के रूप में भी जाना जाता है (शाब्दिक रूप से गर्भ-घर) एक छोटा कमरा है, आम तौर पर कक्ष, जिसमें मंदिर के प्रमुख देवता रहते हैं।
• मंडप: यह मंदिर का प्रवेश द्वार है। यह एक पोर्टिको या एक हॉल हो सकता है और आम तौर पर इसे बड़ी संख्या में उपासकों के रहने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
• शिखर: यह शिखर के समान एक पर्वत है। आकार पिरामिड से घुमावदार तक भिन्न होते हैं।
• वाहना: यह मुख्य देवता का पर्वत या वाहन है और इसे गर्भगृह के ठीक पहले रखा गया था।
• अमलका: यह एक पत्थर की डिस्क जैसी संरचना है जो उत्तर भारतीय शैली के शिखर के शीर्ष पर स्थित है।
• कलश: उत्तर भारतीय मंदिरों में शिखर को सजाते हुए चौड़े मुंह वाले बर्तन या सजावटी बर्तन-डिजाइन।
• अंतराला (वेस्टिब्यूल): अंतराला गर्भगृह और मंदिरों के मुख्य हॉल (मंडप) के बीच एक संक्रमण क्षेत्र है।
• जगती: यह बैठने और प्रार्थना करने के लिए एक उठा हुआ मंच है और उत्तर भारतीय मंदिरों में आम है।

भारतीय मंदिरों का वर्गीकरण: मंदिर स्थापत्य कला

नागर शैली: मंदिर स्थापत्य कला

• ‘नागर’ शब्द नगर से बना है। सर्वप्रथम नगर में निर्माण होने के कारण इसे नागर शैली कहा जाता है।
• यह संरचनात्मक मंदिर स्थापत्य की एक शैली है जो हिमालय से लेकर विंध्य पर्वत तक के क्षेत्रों में प्रचलित थी।
• इसे 8वीं से 13वीं शताब्दी के बीच उत्तर भारत में मौजूद शासक वंशों ने पर्याप्त संरक्षण दिया।
• नागर शैली की पहचान-विशेषताओं में समतल छत से उठती हुई शिखर की प्रधानता पाई जाती है। इसे अनुप्रस्थिका एवं उत्थापन समन्वय भी कहा जाता है।
• नागर शैली के मंदिर आधार से शिखर तक चतुष्कोणीय होते हैं।
• ये मंदिर उँचाई में आठ भागों में बाँटे गए हैं, जिनके नाम इस प्रकार हैं- मूल (आधार), गर्भगृह मसरक (नींव और दीवारों के बीच का भाग), जंघा (दीवार), कपोत (कार्निस), शिखर, गल (गर्दन), वर्तुलाकार आमलक और कुंभ (शूल सहित कलश)।
• इस शैली में बने मंदिरों को ओडिशा में ‘कलिंग’, गुजरात में ‘लाट’ और हिमालयी क्षेत्र में ‘पर्वतीय’ कहा गया।
• मंदिर आमतौर पर मंदिर निर्माण की पंचायतन शैली का अनुसरण करते थे।
• मुख्य मंदिर के सामने सभा हॉल या मंडप की उपस्थिति होती थी।
• गर्भगृह के बाहर, गंगा और यमुना नदी की देवी की छवियों को रखा गया था।
• आमतौर पर मंदिर परिसर में पानी की टंकी या जलाशय मौजूद नहीं थे।
• मंदिर आमतौर पर ऊंचे चबूतरे पर बनाए जाते थे।
• दक्षिण भारतीय मंदिरों के विपरीत इसमें आमतौर पर विस्तृत चारदीवारी या प्रवेश द्वार नहीं होते हैं।
• नागर शैली की तीन मुख्य विशिष्ट विशेषताएं : शिखर (घुमावदार मीनार), गर्भगृह (गर्भगृह), मंडप (प्रवेश कक्ष) हैं।
• शिखर सामान्यतः तीन प्रकार के होते थे:
  • लैटिना या रेखा-प्रसाद: वे आधार पर वर्गाकार थे और दीवारें ऊपर की ओर एक बिंदु की ओर मुड़ी हुई थीं।
  • फमसाना उनका आधार चौड़ा था और लैटिना की तुलना में ऊंचाई में कम थे। वे एक सीधी रेखा में ऊपर की ओर झुकते हैं।
  • वल्लभी: उनके पास एक आयताकार आधार था जिसकी छत गुंबददार कक्षों में उठी थी। उन्हें वैगन-वॉल्टेड छतें भी कहा जाता था।
• गर्भगृह हमेशा सबसे ऊंचे टॉवर के नीचे स्थित होता है।
• शिखर का ऊर्ध्वाधर सिरा एक क्षैतिज फ्लेवर्ड डिस्क में समाप्त होता है, जिसे अमलक के नाम से जाना जाता है। उसके ऊपर एक गोलाकार आकृति रखी गई थी जिसे कलश के नाम से जाना जाता है।
• मंदिर के अंदर, दीवार को तीन ऊर्ध्वाधर विमानों या रथों में विभाजित किया गया था। इन्हें त्रिरथ मंदिर के नाम से जाना जाता था। बाद में, पंचरथ, सप्तरथ और यहां तक ​​कि नवरथ मंदिर भी अस्तित्व में आए। कथात्मक मूर्तियां बनाने के लिए ऊर्ध्वाधर विमानों का उपयोग विभिन्न पैनलों के रूप में किया गया था।
• गर्भगृह के चारों ओर चलने वाला मार्ग या प्रदक्षिणा पथ ढका हुआ था।
• उदाहरण – दशावतार मंदिर (देवगढ़), विश्वनाथ मंदिर (खजुराहो), लक्ष्मण मंदिर (खजुराहो), जगन्नाथ मंदिर (पुरी)।

द्रविड़ शैली: मंदिर स्थापत्य कला

• कृष्णा नदी से लेकर कन्याकुमारी तक द्रविड़ शैली के मंदिर पाए जाते हैं।
• द्रविड़ शैली की शुरुआत 8वीं शताब्दी में हुई और सुदूर दक्षिण भारत में इसकी दीर्घजीविता 18वीं शताब्दी तक बनी रही।
• द्रविड़ मंदिर ऊंची चारदीवारी से घिरे थे।
• सामने की दीवार में एक उच्च प्रवेश द्वार था जिसे गोपुरम के नाम से जाना जाता था।
• मंदिर का परिसर पंचायतन शैली में एक प्रमुख मंदिर और चार सहायक मंदिरों के साथ तैयार किया गया था।
• शिखर एक सीढ़ीदार पिरामिड के रूप में है जो घुमावदार होने के बजाय रैखिक रूप से ऊपर उठता है। इसे विमान के नाम से जाना जाता है।
• मुकुट तत्व एक अष्टभुज के आकार का है और इसे शिखर के रूप में जाना जाता है। यह नागर मंदिर के कलश के समान है, लेकिन गोलाकार नहीं है।
• मुख्य मंदिर के शीर्ष पर द्रविड़ वास्तुकला में केवल एक विमान होते हैं। नागर वास्तुकला के विपरीत, सहायक मंदिरों में विमान नहीं हैं।
• गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर द्वारपाल, मिथुन और यक्ष की मूर्तियां थीं।
• मंदिर के घेरे के अंदर एक पानी की टंकी की उपस्थिति द्रविड़ शैली की एक अनूठी विशेषता थी।
• द्रविड़ शैली की पहचान विशेषताओं में- प्राकार (चहारदीवारी), गोपुरम (प्रवेश द्वार), वर्गाकार या अष्टकोणीय गर्भगृह (रथ), पिरामिडनुमा शिखर, मंडप (नंदी मंडप) विशाल संकेन्द्रित प्रांगण तथा अष्टकोण मंदिर संरचना शामिल हैं।
• द्रविड़ शैली के मंदिर बहुमंजिला होते हैं।
• पल्लवों ने द्रविड़ शैली को जन्म दिया, चोल काल में इसने उँचाइयाँ हासिल की तथा विजयनगर काल के बाद से यह ह्रासमान हुई।
• चोल काल में द्रविड़ शैली की वास्तुकला में मूर्तिकला और चित्रकला का संगम हो गया।
• यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल तंजौर का वृहदेश्वर मंदिर (चोल शासक राजराज- द्वारा निर्मित) 1000 वर्षों से द्रविड़ शैली का जीता-जागता उदाहरण है।
• द्रविड़ शैली के अंतर्गत ही आगे नायक शैली का विकास हुआ, जिसके उदाहरण हैं- मीनाक्षी मंदिर (मदुरै), रंगनाथ मंदिर (श्रीरंगम, तमिलनाडु), रामेश्वरम् मंदिर आदि।

बेसर शैली: मंदिर स्थापत्य कला

• नागर और द्रविड़ शैलियों के मिले-जुले रूप को बेसर शैली कहते हैं।
• नागर शैली का प्रभाव वेसर मंदिरों के घुमावदार शिखर और वर्गाकार आधार पर है।
• द्रविड़ शैली का प्रभाव जटिल नक्काशी और मूर्तियों, विमान के डिजाइन में देखा जाता है।
• इस शैली के मंदिर विंध्याचल पर्वत से लेकर कृष्णा नदी तक पाए जाते हैं।
• इस शैली की शुरुआत बादामी के चालुक्यों ने की थी। इसलिए, इसे चालुक्य शैली या मंदिर वास्तुकला की कर्नाटक शैली के रूप में भी जाना जाता है। राष्ट्रकूट और होयसल राजवंशों ने इसे और बेहतर बनाया।
• वेसर शैली के मंदिर बनाने वाले तीन प्रमुख राजवंश थे:
  • बादामी और कल्याणी के चालुक्य।
  • राष्ट्रकूट (750-983 ई.) उदाहरण के लिए, एलोरा में कैलाश मंदिर, आदि।
  • होयसल राजवंश (1050-1300 ई.) हलेबिदु, बेलूर आदि के मंदिर।
• बेसर शैली के मंदिरों का आकार आधार से शिखर तक गोलाकार (वृत्ताकार) या अर्द्ध गोलाकार होता है।
• उदाहरण – बादामी मंदिर, दुर्गा मंदिर (ऐहोल), विरुपाक्ष मंदिर (पट्टडकल), केशव मंदिर (सोमनाथपुर)।