बौद्ध धर्म में बोधिसत्व

बौद्ध धर्म में बोधिसत्व एक महत्वपूर्ण अवधारणा है। इसे मोटे तौर पर बुद्ध जैसी मानसिकता (चित्त) की प्राप्ति के रूप में समझा जा सकता है।

• दस पारमिताओं का पूर्ण पालन करने वाला बोधिसत्व कहलाता है। बोधिसत्व जब दस बलों या भूमियों (मुदिता, विमला, दीप्ति, अर्चिष्मती, सुदुर्जया, अभिमुखी, दूरंगमा, अचल, साधुमती, धम्म-मेघा) को प्राप्त कर लेते हैं तब ” गौतम बुद्ध ” कहलाते हैं, बुद्ध बनना ही बोधिसत्व के जीवन की पराकाष्ठा है।
• इस पहचान को बोधि (ज्ञान) नाम दिया गया है। कहा जाता है कि बुद्ध शाक्यमुनि केवल एक बुद्ध हैं – उनके पहले बहुत सारे थे और भविष्य में और होंगे। उनका कहना था कि कोई भी बुद्ध बन सकता है अगर वह दस पारमिताओं का पूर्ण पालन करते हुए बोधिसत्व प्राप्त करे और बोधिसत्व के बाद दस बलों या भूमियों को प्राप्त करे।
• बौद्ध धर्म का अन्तिम लक्ष्य है सम्पूर्ण मानव समाज से दुःख का अंत। “मैं केवल एक ही पदार्थ सिखाता हूँ – दुःख है, दुःख का कारण है, दुःख का निरोध है, और दुःख के निरोध का मार्ग है”: (बुद्ध)। बौद्ध धर्म के अनुयायी अष्टांगिक मार्ग पर चलकर न के अनुसार जीकर अज्ञानता और दुःख से मुक्ति और निर्वाण पाने की कोशिश करते हैं।
• सबसे प्रतिष्ठित बोधसत्व को देवता समान माना जाता है, वे हैं – अवलोकितेश्वर, मंजूश्री, वज्रपाणी, आकाशगर्भ, सामंतभद्र, भैषज्यराज और मैत्रेय। देवती तारा जो प्रज्ञा की अवतार हैं। कुछ मूर्तियों में बोधिसत्व के साथ दिखाई गयी हैं। इसे प्रज्ञापारमिता भी कहा जाता है। महायान के अनुयायी प्रज्ञापारमिता, मंजूश्री और अवलोकितेश्वर की उपासना करते थे।

पारम्परिक रूप से महान दया से प्रेरित, बोधिचित्त जनित, सभी संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए सहज इच्छा से बुद्धत्व प्राप्त करने वाले को बोधिसत्व माना जाता है। तिब्बती बौद्ध धर्म के अनुसार, बोधिसत्व मानव द्वारा जीवन में प्राप्त करने योग्य चार उत्कृष्ठ अवस्थाओं में से एक है।

थेरवाद और महायान बौद्ध धर्म में बोधिसत्व

थेरवाद बौद्ध धर्म (प्रारंभिक विद्यालय) और महायान बौद्ध धर्म के स्कूल बोधिसत्व को अलग-अलग तरीकों से समझते हैं।

• थेरवाद बौद्ध धर्म में बोधिसत्व: यह एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जिसने बुद्ध बनने के लिए एक सहज प्रतिज्ञा ली है, और ऐसे व्यक्ति को एक जीवित बुद्ध द्वारा प्रतिज्ञा की पूर्ति के बारे में भी आश्वासन दिया गया हो।
• महायान बौद्ध धर्म में बोधिसत्व: यह भक्ति का विषय है क्योंकि महायान बौद्ध धर्म दूसरों को बोधिसत्व के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित करता है क्योंकि इस स्कूल का मानना ​​है कि प्रत्येक व्यक्ति में बुद्ध की तरह एक अंतर्निहित प्रकृति होती है और इसलिए, कोई भी बुद्ध बन सकता है। महायान में अनके बोधिसत्वों की परिकल्पना की गयी है। बोधिसत्व ज्ञान मार्ग पर चलने वाले लोगों की सहायता करते हैं।
• थेरवाद (या हीनयान संप्रदाय) में बोधिसत्व पथ सिद्धार्थ गौतम बुद्ध जैसे कुछ लोगों के लिए एक वैकल्पिक मार्ग है, यह महायान में एक आदर्श मार्ग है।

एक बोधिसत्व के चार गुण (ब्रह्मविहार)

जब एक जीवित प्राणी (सत्व) आत्मज्ञान (बोधि) की स्थिति विकसित करता है, तो वह व्यक्ति चार बौद्ध गुणों को प्रदर्शित करता है, जिन्हें ब्रह्मविहार भी कहा जाता है। ये चार ब्रह्मविहार इस प्रकार हैं:

• मैत्री (प्रेम-कृपा): यह सभी के प्रति सद्भावना को दर्शाता है।
• करुणा (करुणा): यह दूसरों की पीड़ा को अपने रूप में पहचानने को दर्शाता है।
• मुदिता (सहानुभूतिपूर्ण आनंद): यह आनंद की भावना है क्योंकि अन्य लोग खुश हैं, भले ही किसी व्यक्ति ने इसमें योगदान न दिया हो, यह सहानुभूतिपूर्ण आनंद का एक रूप है।
• उपेक्षा (सम्यता): यह सम-दिमाग और शांति को संदर्भित करता है, सभी के साथ निष्पक्ष व्यवहार करता है।

बौद्ध धर्म में प्रमुख बोधिसत्व:

अवलोकितेश्वर:

• अवलोकितेश्वर बुद्ध के चारों ओर तीन सुरक्षात्मक देवताओं में से एक हैं, अन्य हैं मंजुश्री और वज्रपाणि।
• उन्हें कमल का फूल धारण करने के रूप में वर्णित किया गया है और उन्हें पद्मपाणि के नाम से भी जाना जाता है।
• उनकी पेंटिंग अजंता की गुफाओं में पाई जा सकती है और ये सभी बोधिसत्वों में सबसे अधिक स्वीकृत हैं।
• ये करुणा के बोधिसत्व, दुनिया की पुकार को सुनने वाले, जो लोगों की सहायता के लिए कुशल साधनों का उपयोग करते हैं।
• वह कंबोडिया में थेरवाद बौद्ध धर्म में लोकेश्वर नाम से जाने जाते हैं।
• उन्हें एक महिला के रूप में भी चित्रित किया गया है और कहा जाता है कि वे परम पावन दलाई लामा के रूप में अवतार लेते हैं।

वज्रपानी:

• बुद्ध के चारों ओर तीन सुरक्षात्मक देवताओं में से एक और इन्हें अजंता गुफाओं में भी चित्रित किया गया है।
• वज्रपाणि में बुद्ध की सभी शक्तियों के साथ-साथ सभी पांच तथागत अर्थात् वैरोचन, अक्षोभ्य, अमिताभ, रत्नसंभव और अमोघसिद्धि की शक्ति भी है।

मंजुश्री:

• बुद्ध के चारों ओर तीन सुरक्षात्मक देवताओं में से एक और इन्हें भी अजंता गुफाओं में चित्रित किया गया है। वह बुद्ध की बुद्धि से जुड़ा हुआ है और एक पुरुष बोधिसत्व है जिसके हाथ में तलवार है।
• अवलोकितेश्वर बुद्ध की करुणा दर्शाते हैं, वज्रपानी बुद्ध की शक्ति प्रकट करते हैं और मंजुश्री बुद्ध के ज्ञान को दर्शाते हैं।

सामंतभद्र:

• ये अभ्यास और ध्यान से जुड़े हैं।
• बुद्ध और मंजुश्री के साथ, उन्होंने बौद्ध धर्म में शाक्यमुनि त्रिमूर्ति का निर्माण किया है।

क्षितिगर्भ:

• उन्हें एक बौद्ध भिक्षु के रूप में चित्रित किया गया है और उन्होंने तब तक बुद्धत्व प्राप्त नहीं करने का संकल्प लिया जब तक कि नरक पूरी तरह से खाली नहीं हो जाता।

मैत्रेय:

• भविष्य के बुद्ध जो भविष्य में पृथ्वी पर प्रकट होंगे, पूर्ण ज्ञान प्राप्त करेंगे और शुद्ध धर्म की शिक्षा देंगे।
• लाफिंग बुद्धा को मैत्रेय का अवतार कहा जाता है।

आकाशगर्भ:

• अंतरिक्ष के तत्व के साथ संबद्ध।

तारा:

• वज्रयान बौद्ध धर्म से संबद्ध और कार्य और उपलब्धियों में सफलता के गुणों का प्रतिनिधित्व करता है।

वसुधारा:

• धन, समृद्धि और बहुतायत के साथ जुड़ा हुआ है।
• ये नेपाल में लोकप्रिय हैं।

स्कंद:

• विहारों और बौद्ध शिक्षाओं के संरक्षक।

सीतापात्रा:

• उसे अलौकिक खतरे के खिलाफ एक रक्षक के रूप में माना जाता है।
• महायान और वज्रयान दोनों परंपराओं में पूजा की जाती है।